學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)的三重境界——崇拜、模仿、領(lǐng)悟

　　如果有人說(shuō)，“李嘉誠(chéng)”這三個(gè)字與財(cái)富無(wú)關(guān)，這個(gè)人一定是李嘉誠(chéng)自己。

　　對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，“李嘉誠(chéng)”不僅是財(cái)富的代名詞，還是創(chuàng)造財(cái)富的代名詞。

　　李嘉誠(chéng)讓人羨慕、嘆服、著迷，因?yàn)樵跁r(shí)代的輪盤(pán)賭上，無(wú)數(shù)人輸?shù)袅松?、輸?shù)袅巳松罴握\(chéng)卻總能避過(guò)，把握機(jī)會(huì)。他演繹了一個(gè)貧寒少年白手起家而成功的經(jīng)典神話(huà)。他為千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

　　無(wú)論是誠(chéng)實(shí)靦腆的街頭推銷(xiāo)少年、勤奮守信的加工塑膠花企業(yè)主、“人棄我收”的地產(chǎn)大亨，還是弄潮新經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)交易者、樂(lè)善好施的華人首富、難得半日清閑的高齡老人，李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷和信念不是尋常人所能探視和把握的。

　　學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)是一種誘惑：普通人、創(chuàng)業(yè)者、有成者……無(wú)人能抵擋住這種誘惑。學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)是一種挑戰(zhàn)：崇拜、模仿、領(lǐng)悟……無(wú)法超越的境界挑戰(zhàn)著每一個(gè)學(xué)習(xí)者。

　　崇拜——聽(tīng)其言，觀其行

　　問(wèn)題是，為什么那么多人熱衷于學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)，卻只出了一個(gè)李嘉誠(chéng)呢？

　　這個(gè)世界上，日夜做夢(mèng)想成為富翁的人不計(jì)其數(shù)。在香港每天工作超過(guò)１０小時(shí)、每星期工作７天的人大概也有１０萬(wàn)人，為什么他們勤奮工作了數(shù)十年還沒(méi)有出人頭地呢？

　　李嘉誠(chéng)的過(guò)人之處就在于：當(dāng)別人不明白的時(shí)候，他明白他在做什么；當(dāng)別人不理解的時(shí)候，他理解他在做什么；當(dāng)別人明白了，他富有了；當(dāng)別人理解了，他成功了。

　　李嘉誠(chéng)的遠(yuǎn)見(jiàn)、洞察力、技巧、捕捉機(jī)會(huì)的能力……都是只可意會(huì)不可言傳的，而真正有價(jià)值的東西——商業(yè)哲學(xué)——甚至不是能學(xué)得來(lái)的。

　　一項(xiàng)調(diào)查顯示，在香港年輕人心目中，李嘉誠(chéng)是超級(jí)偶像，世界首富比爾·蓋茨也無(wú)法與其比肩。

　　偶像是用來(lái)崇拜的。

　　選擇崇拜，是選擇了學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)簡(jiǎn)單的一種方式。崇拜型學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)是，對(duì)他的發(fā)家史、奮斗史了如指掌，將他的警句名言緊記在胸，對(duì)他的行為方式頂禮膜拜。

　　崇拜型學(xué)習(xí)者明白，知道李嘉誠(chéng)怎么做容易，真正學(xué)到李嘉誠(chéng)怎么做，能理解李嘉誠(chéng)為什么這樣做，那是難上加難。

　　模仿——知易行難

　　難以復(fù)制的李嘉誠(chéng)，是可以模仿的。

　　起碼，在剛剛進(jìn)入塑膠行業(yè)時(shí)，他自己就是一個(gè)模仿者。很明顯，他是一個(gè)成功的模仿者，年輕和善于思考使得他敢于嘗試新事物，發(fā)現(xiàn)并生產(chǎn)塑膠花很快就讓他在行業(yè)中樹(shù)立了開(kāi)拓者地位，并為他積累了相當(dāng)?shù)呢?cái)富。

　　李嘉誠(chéng)并不吝惜對(duì)外重復(fù)闡釋自己的方法論：發(fā)展中不忘穩(wěn)健，穩(wěn)健中不忘發(fā)展。

　　聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單得近乎空洞的理論，讓學(xué)習(xí)者無(wú)所適從。

　　但對(duì)于那些模仿者，在缺乏更清晰的價(jià)值觀描述下，無(wú)論是他的多元化戰(zhàn)略還是低買(mǎi)高賣(mài)的手段，都很容易被誤解為機(jī)會(huì)主義的財(cái)技游戲。